"La fe cristiana es como un árbol: las ramas y los frutos son hermosos, pero es la raíz la que sostiene todo el peso y da la vida." (Romanos 11:18)  

"Este artículo no pretende imponer una postura ni confrontar puntos de vista doctrinales. Por el contrario, su propósito es proveer la información necesaria para comprender la importancia de conocer a Yeshua el Judío a la luz del Tanaj. A través de este análisis, buscamos redescubrir un linaje, una herencia y una identidad que, con el paso del tiempo, fueron trastocadas por el proceso de occidentalización."

Para comprender el linaje de Yeshua, debemos mirar más allá de la superficie teológica y adentrarnos en la estructura de la Halajá (Ley Judía) y la tradición oral. La occidentalización no solo cambió nombres; alteró la percepción de su observancia.

1) Fundamento en el Tanaj y la Tradición Oral 

Nuestra identidad se basa en la continuidad. Como se menciona en el Talmud (Tratado Shabat 31a), cuando el converso se acercó a Hillel, la respuesta fue clara: la esencia de la Torá es el amor al prójimo, y el resto es comentario. El ministerio de Yeshua, visto bajo esta lupa, no buscaba anular la Torá, sino elevar su interpretación ética (Pshat y Remez) sin desconectarse del cuerpo de Israel.

2) La Identidad frente al Shulján Arúj

El Shulján Arúj (Oraj Jayim) establece el ritmo de vida del judío: desde cómo nos despertamos hasta cómo santificamos el tiempo. Al contrastar a Yeshua con estos pilares, descubrimos que su vida estaba regida por los ciclos de santidad (Moadim).

- La Herencia: No es una "nueva religión", sino la vivencia de una fe que respeta el orden legal establecido.

- Una visión trastocada: Al alejarnos de las fuentes rabínicas y el contexto del segundo templo, la imagen de Yeshua se volvió ajena a la Mejitzá (separación) necesaria para mantener la pureza ritual y comunitaria.

3) "El Linaje" como concepto en el Pensamiento Judío

  En el Pirkei Avot (Ética de los Padres) 1:1, se nos enseña la cadena de transmisión: "Moshé recibió la Torá en el Sinaí y la entregó a Yehoshúa...". Reconocer a Yeshua como parte de este linaje es reclamar una identidad que fue "gentilizada" por siglos. Entender su judeidad es, en última instancia, entender nuestra propia responsabilidad como portadores de la herencia de Jacob y la promesa dada a Abraham.

Nota importante: Es vital enfatizar que el estudio del Tanaj en conjunto con la literatura rabínica no es para validar posturas externas, sino para restaurar la verdad histórica de un maestro que vivió, enseñó y murió dentro de las fronteras espirituales de su pueblo, el pueblo judío.

Yohanan 4:22 Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos.

Contrastar a Yeshua con el Tanaj nos permite dar luz a mas del 50% del Tanaj.

El Brit HaDasha tiene miles de citas y alusiones al Antiguo Testamento (Tanaj) y sin el fundamento judío, el cristiano (por favor nótese que la referencia nos es despectiva) lee el Nuevo Testamento como quien ve el final de una película sin haber visto el principio.

Cuando entendemos conceptos como la Alianza (Brit), el Sacrificio y el Templo, las epístolas de Pablo pasan de ser "difíciles" a estar en "completa luz".

Como entender la Gracia?

Es muy común que nos enseñen a ver el Judaísmo como un camino de 'leyes rígidas' y al Cristianismo como uno de 'gracia'. Sin embargo, al quedarnos en esa superficie, nos perdemos de la belleza más grande de nuestra fe. Pasamos por alto tesoros que nos revelan cómo el Creador diseñó el camino de regreso a Casa. Para comprender la verdadera salvación, es necesario abrir el corazón a estos puntos de luz:

El Eterno sacó a Israel de Egipto por gracia antes de siquiera entregar la Torá en el Sinaí, es decir, la obediencia no es para "alcanzar la salvación", sino por gratitud de saber que "ya somos amados". Sin duda entender este punto, sana la relación del cristiano con los mandamientos de HaShem.

Como comprender el Plan Profético?

Las Fiestas Bíblicas (Moedim) no son "fiestas exclusivamente judías", dado que al momento de ser entregadas, se encuentran todas las tribus en plenitud, incluso la Biblia las llama "Fiestas de Adonai".

Cada convocación es un ensayo profético de aquello que ha sido cumplido (como recordatorio) y aquello que esta por cumplirse (como advertencia de atención). Si en el cristianismo se entiende Pésaj (Pascua), se entiende también la muerte del Mesías; si entiende Shavuot (Pentecostés), se entiende también el descenso del Espíritu Santo y estudiar las fiestas de otoño (Rosh Hashaná, Yom Kipur, Sucot), da al cristiano un entendimiento profético de lo que sucederá en el regreso de Yeshua.

1 Tesalonicenses 5:1-5  Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os escriba. Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche; que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán. Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas.