(Y por otra) semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.

Al principio del texto hemos marcado con negrillas dado que en realidad dice "y confirmara el pacto con muchos una semana" (Shavua ejad). Luego dice ...y a la mitad de la semana pondrá fin al sacrificio y la ofrenda, dando continuidad al texto hablando de la misma semana en cuestión.

El fin del sacrificio y la ofrenda se da porque hay un cambio crucial al momento del sacrificio.

Mateo 27:50-51

Mas Yeshua, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu. Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron;

Los capítulos escritos en arameo en el Sefer Daniel son del 2:4b al 7:28, lo que significa que hay 5 capítulos en total escritos en esta lengua. Los capítulos 1, 8, 9, 10, 11 y 12, así como la primera parte del capítulo 2 (1:1-2:4a), están escritos en hebreo

וְהִגְבִּ֥יר בְּרִ֛ית לָרַבִּ֖ים שָׁב֣וּעַ אֶחָ֑ד וַחֲצִ֨י הַשָּׁב֜וּעַ יַשְׁבִּ֣ית ׀ זֶ֣בַח וּמִנְחָ֗ה וְעַ֨ל כְּנַ֤ף שִׁקּוּצִים֙ מְשֹׁמֵ֔ם וְעַד־כָּלָה֙ וְנֶ֣חֱרָצָ֔ה תִּתַּ֖ךְ עַל־שֹׁמֵֽם׃ {ס}

Y confirmará pacto con muchos semana una pero a la mitad de la semana pondrá fin a sacrificio y ofrenda y en cúspide de abominación un asolador y hasta fin también lo decretado se derramará sobre asolado.

Necesitamos ahora un calendario que nos de luz sobre el correcto cumplimiento con base en las fuentes escriturales proféticas en conjunto con los relatos de los evangelios.

Esta registrado en la Mishna (texto del Talmud)  que el cordon carmesí que se ataba a la puerta del templo no se torno blanco por un periodo de tiempo de 40 años hasta la destrucción del Templo (año 70).

En Seder Moed, Rosh HaShana 31b (pag. 96) dice:

Originalmente solían atar la cuerda escarlata en la puerta del atrio del Templo por fuera. Si se tornaba blanca, el pueblo se regocijaba y si no se tornaba blanca el pueblo estaba en tristeza. Por lo tanto hicieron una regla que fuera atada a la puerta del atrio por dentro. La gente, sin embargo, aun miraba y veía, y si se tornaba blanca, el pueblo se regocijaba, y si no se tornaba blanca el pueblo estaba triste. Ellos por lo tanto dijeron que la mitad de ella se debía atar a la roca y la mitad a los cuernos de la cabra que era enviada al desierto.

En Seder Moed Yoma 39a (pag. 115) se explica el significado de esa cinta.

Se refiere a la que se ataba a los cuernos del novillo, si se tornaba blanca, significaba que el Eterno había perdonado el pecado de Israel.

Ref. Isaias 1:18 "...Aunque sus pecados sean como escarlata, Yo los haré como la nieve..."

En Seder Moed Yoma 39b (pag. 115) nos encontramos con el milagro que refiere Roy Schoeman.

Nuestros Rabbis enseñaron: "Durante los últimos 40 años antes de la destrucción del Templo, la suerte no aparecía en la mano derecha ni la cinta de color carmesí se tornaba blanca."

Los libros de Marcos, Lucas y Juan nos llevan a pensar que efectivamente Yeshua Murió un viernes por la frase "el día de la preparación" y curiosamente los tres coinciden en esta idea. Sin embargo el Libro de Mateo nos da luz sobre una cronología mas correcta.

Esta escrito: Al día siguiente, que es después de la preparación, se reunieron los principales sacerdotes y los fariseos ante Pilato, diciendo: Señor, nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo aún: Después de tres días resucitaré. Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan sus discípulos de noche, y lo hurten, y digan al pueblo: Resucitó de entre los muertos. Y será el postrer error peor que el primero. Y Pilato les dijo: Ahí tenéis una guardia; id, aseguradlo como sabéis. Entonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia.

Mateo 27:62-66

Si el día de la preparación es el viernes como todos aseguran, tenemos un muy grande problema con los sacerdotes y fariseos frente a Pilato EN SHABAT!! argumentando con las siguientes palabras de Yeshua "después de tres días resucitaré", (no dos ni uno y medio)

La Cronologia es la siguiente:

Yeshua muere a la mitad de la semana "miércoles" entre las dos tardes "15 horas aprox." y es puesto en la sepultura esa misma tarde porque era la víspera de Pesaj.

El dia Jueves (15 de Nisan) es el inicio de Hag HaMatzot (panes sin levadura) santa convocación, por lo tanto tienen que haberse presentado apenas estuvieron fuera de la exigencia, es decir, en la noche o en la mañana del día viernes puesto que en la tarde ya se considera Shabat. (este es el único momento en que se pudieron haber presentado frente a piloto y no en el mismo día de la fiesta)

El inicio del capitulo 28 del Sefer Mateo dice "pasado el dia de reposo, al amanecer del primer dia de la semana" esto es domingo.

Se cumplen así los tres días y todas las exigencias proféticas de las escrituras.

Tehilim 119:160 "La suma de tu palabra es verdad..."

Rabino Israel Escalona